1 марта. Свято-Пантелеимоновский храм — Литургия Преждеосвященных Даров.

В будничные дни (с понедельника по пятницу) Великого поста не совершается полная литургия. Связано это с тем, что она является самым торжественным и радостным событием в богослужебном круге. Вместо неё по будням совершается литургия Преждеосвященных Даров.

Литургия Преждеосвященных даров — одна из самых красивых великопостных служб, это богослужение, которое преимущественно совершается в дни особого воздержания и сугубого поста: среду и пятницу в течение всех дней Святой Четыредесятницы. Верующие стремятся хотя бы один раз за пост присутствовать на ней и причаститься Святых Христовых Таин.

Истоки возникновения литургии Преждеосвященных Даров.

Например, в первой половине первого тысячелетия от Рождества Христова мало кто из монахов желал становиться священником. Большая ответственность. Поэтому из ближайшего села приглашали женатого священника, который и служил литургию раз в неделю, в воскресенье, и отшельники расходились по своим кельям до следующего воскресенья. И чтобы не лишать себя причащения Святых Христовых Таин (опять же, люди в возрасте, в пустынном месте всякие опасности, можно и заболеть, и быть при смерти), монахи брали с собой частицы Святых Даров и после длительной молитвы сами причащались.

Обычай самопричащения среди монахов существовал вплоть до XV в., об этом упоминал святой Симеон Солунский, а вот среди мирян обычай этот прекратился, когда увеличилось число членов Церкви, когда христианство распространилось и неизбежно понизился уровень духовно-напряженной жизни, которой отличались первые христиане, и церковным властям пришлось принять меры в предостережение возможного злоупотребления Святыми Дарами. Со временем люди перестали брать Тело Христово домой, а стали приходить в будние дни в храм, чтобы причаститься. А во время Великого поста, когда в будние дни не совершается Литургия, причащались на особом богослужении – литургии Преждеосвященных Даров. На этой литургии верные причащаются Святого Тела и Крови Христовых, заготовленных в предшествующий воскресный день и благоговейно сохраняемых в течение седмицы (недели)на престоле в алтаре храма.

Литургия Преждеосвященных Даров совершается в соединении с Великопостной Вечерней. Но это не значит, что она обязательно совершается на закате дня, хотя в некоторых храмах и существует такой обычай.

Фоторепортаж со службы.

Заготовленные на воскресной службе Св. Дары хранятся в немного приоткрытой Дарохранительнице на престоле во втором приделе. Перед святыми Дарами всегда горит лампадка.

На жертвеннике первого придела, где совершается богослужение и впоследствии пройдёт литургия Преждеосвященных Даров, находятся Св. Потир (Св. Чаша), звездица, покровцы, тарель, платы и ковшик.

По окончании Изобразительных начинается литургия Преждеосвященных Даров.

После светильничных молитв, перед закрытыми царскими вратами, и войдя в алтарь предстоятель прикладывается к престолу в котором идёт служба. Затем переходит к престолу с Дарохранительницей во втором приделе, где положив 3 земных поклона, переносит Св. Дары из Дарохранительницы на Св. Дискос, предварительно раскрыв илитон с антиминсом. перед Св. Дискосом со Св. Дарами  поставляется свеча.

Далее после малой ектении (прошения) предстоятель опять возвращается к престолу во втором приделе и после 3-х земных поклонов совершает трёхкратное каждение вокруг престола. Ему сослужит священник, нося свечу.

После очередной малой ектинии предстоятель положив 3 земных поклона, поднимает св. Дискос со Св. Дарами и переносит Их на жертвенник первого придела, где идёт служба. Предстоятелю при переносе Св. Даров предшествуют два священника: один несёт горящую свечу, а второй совершает каждение Св. Даров при переносе. При этом действии все в храме стоят на коленях.

На жертвеннике совершается каждение звездицы, покровцов, в Св. Потир вливается вино и затем Св.Дискос со Св. Дарами и Св. Потир  покрываются воздухом (специальным тканым покровом) и поставляется горящая свеча.

Далее совершается каждение всего храма. Служба продолжается: поются прокимны, читаются паремии. После второго прокимна царские врата открываются, все присутствующие в храме и священники в алтаре становятся на колени. Предстоятель берёт в одну руку горящую свечу, а в другую кадило  произносит возглас «Премудрость Прости!» и повернувшись лицом к присутствующим на службе прихожанам возглашает «Свет Христов просвещает всех!»

После этого царские врата закрываются, люди в храме подымаются с колен и читается паремия. После чтения паремии царские врата снова открываются, присутствующие на службе становятся на колени, хор поёт особое песнопение «Да исправится молитва моя…» Во-время  песнопения предстоятель совершает каждение сначала перед престолом,  затем переходит к жертвеннику и кадит Св.Дары. После чего  снова возвращается к престолу, становится на колени и продолжает кадить до окончания песнопения.

По завершении песнопения все поднимаются с колен, а предстоятель произносит молитву св. Ефрема Сирина с тремя земными поклонами. Литургия Преждеосвященных Даров продолжается, произносятся определённые молитвы об оглашенных (собирающихся креститься людях) и верных (крещённых верующих).

Далее царские врата открываются, совершается каждение в алтаре, а предстоятель произносит особые молитвы, после чего, испросив у всех присутствующих прощения, переходит к  жертвеннику. Начинается перенос предстоятелем Св. Даров с жертвенника на престол через северную вратницу и царские врата. В правой руке предстоятель несёт Св. Дискос со Св.Дарами, а в левой — Св. Потир. Предстоятелю предшествуют священники: один несёт  свечу, а другой совершает каждение переносимых Св. Даров. Все присутствующие в храме стоят коленнопреклонённо.

После перенесения Св. Даров на престол и каждения, перед Ними поставляется свеча, а предстоятель произносит молитву св. Ефрема Сирина с тремя земными поклонами.

После этого литургия продолжается. Поётся молитва Гоподня « Отче наш...» Царские врата закрываются.

После особых молитв и возгласа предстоятеля » Преждеосвященная Святая святым!» снимается воздух, происходит раздробление Агнца. Священники причащаются Св. Даров.

В завершении литургии совершается Таинство Причащения исповедовавшихся прихожан.