6 мая — день памяти великомученика Георгия Победоносца

Житие

На Руси, наверное, не было княжеского имени более распространённого, чем Георгий, а крестьяне молились ему, воину, в совсем не военных нуждах. Всадник, разящий копьём змия – на гербе Москвы. Крест святого, его изображение входят в состав государственных эмблем России, Великобритании.

При столь широком почитании святого есть множество неясностей относительно деталей его жизни, так что уже с IV в. существовало множество версий событий, от опирающихся на известные факты, документы, до легендарных, почти мифических. Только к X в. прп. Симеон Метафраст, византийский историк, писатель, смог выделить среди множества рассказов о великомученике наиболее достоверные. Составленное им житие святого было признано Церковью как каноническое.

Будущий великомученик был уроженцем Каппадокии, области полуострова Малая Азия. Родители его, Геронтий и Полихрония, представляли верхи тогдашнего римского общества: отец был воином (по другим данным, даже сенатором), мать, Полихрония, происходила из знатного рода. Семья святого исповедовала христианство.

Христиане были верными подданными римских императоров. Они не разделяли языческой веры, но это не мешало им занимать высокие должности, а присущая верующим честность снискивала всеобщее уважение. Видимо, так случилось с Георгием, выбравшим военное поприще в правление императора Диоклетиана.

Это римский государь (284-305 гг.) считается блестящим администратором, реформатором, умевшим ценить таланты своих подданных. Одним из тех, кто пользовался его особым покровительством, был тысяченачальник Георгий (некоторые авторы даже думают, что он возглавлял отряд личных телохранителей). Вскоре, однако, все изменилось.

В 300 г. Диоклетиан, которого не устраивала духовная свобода его подданных-христиан, начал гонение, чтобы уничтожить молодую Церковь физически, либо принудить непокорных поклониться римским богам – в их числе, кстати, чтилась особа самого императора.

Предполагается, что речь может идти о св. Георгии. Житие описывает, как поражен был его поступком император, как не верил он, что его преданный воевода готов на смерть за свою веру, наконец, как Георгия предали пыткам.

Согласно прп. Симеону Метафрасту его пытали семь дней:

• держали в темнице с огромным камнем на груди;
• вращали на утыканном острыми ножами колесе;
• бросали в яму, полную извести;
• перебивали кости;
• когда же мученик остался невредим – заставили бежать в железных сапогах, предварительно раскаленных на огне (другой версии, внутрь их набили гвоздей);
• отчаявшись победить, как говорили мучители, «волхвование» христианское, святого просто начали жестоко бить, но наутро он предстал пред императором здоровым;
• тогда ему дали сильнейший яд, но, перекрестив чашу, Георгий, выпив отраву, не потерпел вреда.

Наконец, император решил уговорить бывшего любимца поклониться Аполлону. Как бы соглашаясь, святой отправился к храму, где крестным знамением сокрушил идола. Потрясенные язычники в великом множестве уверовали в Истинного Бога. Среди них была даже сама царица Александра. Житие называет ее женой Диоклетиана, однако документы говорят, что супругой его была Приска (возможно, имя Александры она получила при Крещении, однако полной ясности здесь нет). Во всяком случае, мужественная женщина казнена вместе с великомучеником через отсечение главы. По другим данным, она преставилась по пути к месту казни.

А вот Георгий действительно погиб от меча.

Ночью перед казнью он призвал слугу, которому отдал распоряжения о своем имении, а также завещал отнести его останки на Святую Землю.

Чудеса и почитание

Сказания о чудесах сохраняются с древности. В основном это посмертные явления мученика, не раз избавлявшего верующих от различных бед.

«Чудо о змии»

Это самое известное из знамений милости Божией, явленных через святого. Однако по самому событию нет ясности, случилось оно при земной жизни великомученика (так полагают греческие авторы) или же по кончине (славянское «прочтение» чуда).

Источники упоминают место события – город Ласию (иногда встречаются также названия Гевал, Нагав), скорее всего, в Сирии. Рядом с поселением обитал дракон, нападавший на жителей. Язычники, они решили «задобрить» змея ежедневным принесением ему в жертву юноши или девушки. Постепенно очередь дошла до дочери правителя. Тогда-то появился воин Георгий, сразился со змием и убил его.

Вразумление гордого

Составители житий святого относят эту историю к VII или VIII в., когда один из византийских императоров решил обновить храм святого. Для колонн, которые должны были его украсить, нашли лучший мрамор. Тогда же благочестивая вдовица, чтившая святого, на последние деньги также купила мраморную колонну. Однако, занимавшийся доставкой мрамора чиновник отказался принять этот, по его мнению, слишком ничтожный дар. Колонну даже отказались погрузить на корабль. Каково же было всеобщее удивление, когда начальник, привезя мрамор, нашел у храма мраморный столб, в котором узнал дар вдовы. Повеление св. Георгия было точно исполнено: колонну до сих пор показывают в его храме.

Обретение веры

Еще одно чудо произошло, когда Палестина была захвачена мусульманами-арабами. Один из них, войдя в христианскую церковь города Рамле, увидел образ мученика и дерзко пустил в него стрелу. Стрела не достигла иконы, ранила его самого. Не прошло даже суток, как оказалось, что араб близок к смерти. Поняв, что наказан за кощунство, он призвал христианского священника, а тот посоветовал обратиться лично к св. Георгию с просьбой о прощении. Ночь молился страдалец пред той самой иконой, над которой глумился. Он получил исцеление телесное, а затем духовное, став христианином. Оставшиеся дни земной жизни человек посвятил проповеди о Христе, за что был убит.

Покровитель воинов

Ратные доблести святого снискали ему особую любовь среди военачальников, да и рядовых воинов. Имя святого носили десятки русских князей, среди которых:

• блгв. Ярослав Мудрый;
• Юрий Долгорукий, основавший Москву;
• Георгий, сын блгв. Даниила Московского.

Орден Святого Великомученика Георгия. Награда установлена указом Екатерины II 26 ноября 1769 г. Девизом ордена, имевшего четыре степени, было «За службу и храбрость».

(по материалам сайта pravoslavie.wiki)